<h1>צרור הכסף הקצר, דרך א' שער ב'</h1>
<h2>דף כט.</h2>
הנוטל שכרו לדון ולהעיד, דבריו בטילים. ואיתה בקדושין, ואפילו מה שהעיד כבר. מיהו אם לא נודע שנטל שכר במה שכבר העיד, מה שעשה עשוי. ואם נטל ממון בשכירות שיעיד, והחזיר אותו ממון, מקבלים עדותו. כן [כתב] הרמב"ן ז"ל וכתב דזה אינו צריך הכרזה.
